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尽力地完成。当相离相，即事而真，尘劳即道场，转烦恼为菩提。心系佛号，注想西方，随缘度日，理事圆融。净宗法门提供我们究竟的安心立命与终极关怀，吾人宜应遵从佛语，信愿持名，仰赖阿弥陀佛大悲愿力，出离生死...接引，往生净土，圆成佛道。
上述四类众生的因行果报昭示：净业的成败与般若的有无呈正相关。净业行人宜应注重般若的开显，以般若为导，以净土为归，在现生随缘修菩萨道，住无为之理体，作有为之佛事，普度...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
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众生、著魔等等因素可影响其淫欲心起。
在家菩萨居士若在与眷属行淫时，无行淫之心，应付了事，那也是善巧方便，随缘度日。世尊说菩萨如幻师善于幻法，幻作种种五妙欲具，于中自恣共相娱乐，但此等菩萨其实...
佚名
|戒淫|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/15551610613.html
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尽心尽力地完成。当相离相，即事而真，尘劳即道场，转烦恼为菩提。心系佛号，注想西方，随缘度日，理事圆融。净宗法门提供我们究竟的安心立命与终极关怀，吾人宜应遵从佛语，信愿持名，仰赖阿弥陀佛大悲愿力，出离生死...蒙佛接引，往生净土，圆成佛道。
上述四类众生的因行果报昭示：净业的成败与般若的有无呈正相关。净业行人宜应注重般若的开显，以般若为导，以净土为归，在现生随缘修菩萨道，住无为之理体，作有为之佛事，普度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235143612.html
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告曰：“子证悟也，今代汝印证，汝再将传灯录印证，汝大事毕矣，有缘讲经说法度众生，无缘随缘度日。”
师时年二十四岁，由是荷担如来大法，应各地法会之请，讲经说法，接引众生，师...
临海屈映光撰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360157033.html
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佛经的法师为座主），指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。”进分携至秀州华亭，泛一小舟，随缘度日，以接四方往来之众，时人莫如其高蹈，因号船子和尚。一日，泊船岸边闲坐，有官人问：“如何是和尚日用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474568113.html
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，修与不修是两头话，但随缘度日，有缘说法度众生，无缘随便，如古人，船子和尚撑船过生活，疏山和尚卖布过生活，又有领众修行过生活，有独善其身过生活，有深山野外过生活，有闹市街前过生活，有处清净境界，有处烦恼境界，有清闲自在，有终日奔忙，有天子三诏不赴，有终日乞食，有坐脱立亡，有头朝下脚朝上而死者，有坐监牢而死者，有被斩头而死者，有终日受帝王供养，有穿荷叶衣服食松花，大约如是，种种境界皆可随缘，自性心中...
月溪法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045376227.html
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，因为宇宙的森罗万象都是我心中的禅悦法喜，而写作发表则是为了让别人分享自己所体验到的无上法乐。
虽然我很能随缘度日，但我并非是一个因循茍且，得过且过的人。当因缘成熟时，我毅然告别最初挂单的寺院，开始为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133076711.html
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岩告曰：“子证悟也，今代汝印证，汝可再将《传灯录》印证。汝大事毕矣，有缘讲经说法度生，无缘可随缘度日。”
师将《传灯录》、《指月录》、《五灯会元》、《华严经》印证，...
月溪法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392489261.html
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，仰慕虚云老和尚之道风，曾欲追随虚公舍俗出家，奈何虚公不久辞世，而中国也发生了巨大的变化，只好秉志随缘度日。然虚云老和尚的四封回函，在这颠簸动荡的年代中，如慈母般教诲，抚慰了法师饱受沧桑的心灵。三十...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531892254.html
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表示此后不食，不作再用再食想。”以随缘度日不饥足矣！入佛子菩提行论云：“好衣食，有何用？只增长贪心耳！但把此身当船，借来渡河，不至冻馁而已！如为此身造业，更为不值。”...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|无常
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255628988.html